교회 일치와 화합 위한 교단간 신학적 교류 학술 모임

구세군사관대학원대학교 이덕중 교수는 12일 “구세군의 구원과 성결은 개인의 영적 성숙을 포함한 전인적 구원과 성결, 즉 사회 구원과 사회적 성결을 주창한다”고 말했다.

이 교수는 구세군과 루터교가 경기 과천시 구세군사관대학원대학교에서 개최한 공동학술회를 통해 “구세군의 교리를 요약하면 ‘구원과 성결’이다”며 이같이 밝혔다.

‘윌리엄 부스의 사회 구원과 성결사상 연구’라는 주제로 발제에 나선 그는 “창설자 윌리엄 부스(1829-1912)의 신앙과 정신은 21세기 구세군인들의 삶 속에 여전히 남아 있다”며 “그래서 현재까지도 구세군은 전인적 구원과 성결, 사회적 복음과 사회적 성결이라는 말을 많이 사용한다”고 소개했다.

발제하고 있는 구세군사관대학원대학교 이덕중 교수의 모습.

또, “윌리엄 부스는 사회적 구원을 향한 개척자였다”며 “윌리엄 부스가 원하는 사회적 구원에 대한 정점은 그의 저서 ‘최암흑의 영국과 그 출로(1890)’에 있다”고 말했다.

윌리엄 부스가 원하는 사회적 구원을 향한 지도를 이 책에 그렸다는 것. 윌리엄 부스의 사회적 구원은 영과 육의 전인적 구원이었으며, 모든 사람들이 예수 그리스도를 통해 자신의 육체적 삶과 영혼이 ‘행복’하게 하는 것이 그의 지론이다.

이 교수는 “그는 기독교적 박애정신만으로 실시하는 일상적인 교정책은, 버려진 사람들이 극도로 절망적인 상태에 처해 있는 비참한 상황을 효과적으로 대처하고 해결하는 데는 불충분하다고 주장한다”며 “그들에게 필요한 것은 개인 한 사람의 영적 구원이 아닌 모든 사람이 주의 이름으로 구원 받는 것에 있었다”고 강조했다.

이런 점에서 이 책은 윌리엄 부스의 사회 구원과 사회적 성결을 동시에 볼 수 있으며, 책 맨 앞에는 윌리엄 부스가 구상한 사회 구원과 성결에 관한 커다란 구상도가 붙어 있어 매우 중요한 자료로 평가된다.

그는 또, “윌리엄 부스는 구세군인들의 특징을 찬양과 기도와 정결한 마음에 대해 말하는 것이라고 언급한다”며 “윌리엄 부스에 의하면 정결의 의미는 어떤 물건에 불순물이 끼지 않는 깨끗한 것을 의미하는 것으로, 즉 사람이 종교적인 감각으로 볼 때 정결하다는 것은 그의 내면과 외적인 면이 옳고 정직하며 진실하다는 것을 의미한다”고 말했다.

그러면서 “마음의 정결은 윌리엄 부스의 평생 신앙고백이었고, 구세군 발전에 가장 중요한 고백이 바로 마음의 정결이었다”며 “이는 구세군뿐만 아니라 전 세계의 기독교회가 중요하게 생각해야 할 주제라고 언급했다”고 밝혔다.

윌리엄 부스는 정결을 다음의 세 가지로 말했다고 한다. 첫째, 정결한 마음은 거룩한 삶을 더욱 확실하게 할 것이다. 둘째, 정결한 마음은 평화를 준다. 셋째 정결한 마음은 하나님이 내 안에 거주할 조건이다.

덧붙여 이 교수는 “윌리엄 부스의 성결관은 ‘나에게서 사회로’다”며 “내가 변하지 않으면 사회도 변하지 않는다는 뜻으로 하나님의 구원은 나를 통해 이뤄진다는 것을 강조하는 것이다”고 말했다.

그는 끝으로 “구세군인들의 유니폼에는 두 개의 ‘S’가 붙어있는데 이는 ‘Salvation’, 즉 ‘구원 받았으니 구원시키라(Saved to Save)’는 선배 구세군인들이 물려준 아주 중요한 구호다”며 “구세군 정신은 구원의 삶·더불어 구원 받는 삶이고, 나아가 이 땅의 모든 사람이 행복할 수 있도록 함께하는 사회 만들기가 곧 사회적 성결이다”고 거듭 강조했다.

이어 루터대학교 홍경만 겸임교수는 ‘종교개혁 시기 루터의 예배와 예배 공간에 관한 연구’라는 주제의 발제를 통해 루터가 독일 북동부 지역에 세운 프로테스탄트교회 건축물인 ‘하르텐펠스 성(城)교회’에 대해 소개했다.

홍 교수는 “1544년 10월5일 루터의 집례에 의해 봉헌된 이 교회는 토어가우의 하르텐펠스 성내 동측 건물의 북편으로 잇대어 지어졌다”며 “교회는 당시 유행하던 북부 독일 르네상스 건축 양식을 따라 기존 건물들의 건축형식을 그대로 연결해 지었다”고 설명했다.

그는 특히 “성교회 예배당 설교대의 앞면은 세 부분으로 분할해 세 가지 컬러로 자각된 성서이야기를 도상적(圖像的)으로 묘사하고 있다”며 “슈넬과 슈나이더를 비롯한 대부분의 학자들은 ‘이러한 설교대가 종교개혁의 본질적 사상들을 실어 나르고 있다’고 본다”고 말했다.

이는 대부분의 학자들이 ‘오직 성서만으로, 오직 믿음만으로, 오직 은총만으로’라는 ‘만’의 삼대 모토라는 의미를 전달하고 있다는 데 동의하고 있다는 것을 보여준다.

실제로 설교대에 새겨진 성서이야기 중 하나는 누가복음에 나오는 ‘성전에서 가르치는 어린이 예수’, 다른 하나는 요한복음의 ‘성전 밖 상인들과 환전상들을 내쫓는 예수’, 또 다른 하나는 ‘간음한 여인에게 새로운 삶을 주시는 예수’다.

2015 구세군 루터교 공동학술회 전경.

아울러 홍 교수는 “이 성교회가 ‘단순성과 통일성’에서 세계 최초의 루터교회 그리고 세계 최초의 프로테스탄트교회 건축물로서 자신의 신학을 통해 이룩한 정체성을 지니고 있다고 본다”며 “종교개혁의 신학과 신앙이 이 교회와 이 신도들을 바른 길로 이끌었다”고 말했다.

이밖에 구세군사관대학원대학교 이봉규 교수가 ‘전통적 성례전에서 시작된 구세군 성례전 고찰’, 루터중앙교회 최주훈 목사가 ‘루터의 성만찬 이해’를 주제로 각각 발제했다.

이날 공동학술회는 한국기독교교회협의회(NCCK) 산하 ‘종교개혁 500주년 기념사업 특별위원회’가 교단 간 신학적 교류를 통해 서로의 장점을 공유하고자 마련했다.

김현태 기자 [e-mail]

<종교신문>