[스페인 가톨릭 성지 순례] <4·끝> 가톨릭 쇄신의 전설 이냐시오 성인

16세기 초 유럽에서는 2개의 반동이 일어났다. 가톨릭 교회가 세속화하고 부패하자 사제들 사이에서 일어난 봉기였다. 하나는 독일의 마르틴 루터(1483∼1546)처럼 종교개혁의 기치를 들고 밖으로 뛰쳐나간 반동이고, 또 하나는 끊임없이 안에서 쇄신을 일으켜 교회를 개혁시킨 반동이었다. 후자의 중심에 선 이가 스페인의 이냐시오 로욜라(1495∼1556)다.

루터보다 12살 아래인 이냐시오는 귀족 로욜라 가문에서 태어나 기사를 꿈꿨다. 입대 후 1521년 프랑스전에서 다리를 다친 그는 귀환해 집에서 요양하면서 성인전을 읽고 생애에 중대한 전환점을 맞는다. 기사로서 공상이 자신을 황폐화하는 데 반해, 성인의 삶은 기쁨과 평화가 깃든다는 사실을 깨닫게 됐다. 회복 후 집에서 동북쪽으로 450km가량 떨어진 산간오지 몬세라트(바르셀로나 인근) 베네딕트 수도원을 찾아간 그는 ‘블랙 마돈나(검은색의 성모조각상)’ 앞에 기사의 상징인 검(劍)을 내버린 뒤 값비싼 옷은 걸인에게 주고 포대로 짠 두루마리를 걸쳤다. 이어 15km 떨어진 작은 마을 만레사로 들어가 동굴에서 1년여 동안 극기와 금욕생활을 했다. 여기서 깊은 명상과 고행을 통해 깨달음을 얻는다.

이냐시오 성인의 초상화. 수도단체 예수회를 설립해 16세기 알프스를 넘어 번지는 종교분열의 불길을 막았고, 영성수련을 정착시킨 가톨릭 쇄신의 전설같은 존재다.

이후 예루살렘을 순례하고 돌아온 이냐시오는 11년간 학문에 정진한 뒤 1537년 베네치아에서 몇 명의 동료와 가톨릭 사제품을 받는다. 그는 동료들과 예수회라는 수도단체를 만들어 1540년 교황 바오로 3세로부터 공인까지 받았다. 바로 예수회가 내부개혁을 통해 오늘의 건강한 가톨릭을 있게 한 대표적인 수도회다. 예수회가 위대한 것은 청빈, 정결, 순명 외에도 선교과정에서 유럽화한 그리스도교를 그대로 옮겨 심는 것이 아니라 현지 문화와 접목되도록 복음을 토착화한 것이다. 미래 선교를 위한 열린 정책이었다. 혹자는 조선에 예수회가 들어왔다면 조상제사를 지내지 않는다는 이유로 수천명이 박해로 목숨을 잃는 어처구니없는 일은 일어나지 않았을 것이라고 한다.

쇄신과 극기 수행으로 일관한 이냐시오는 예수회 초대총장을 지냈고, 회원들을 위해 6000여통의 편지를 남겼는데, 나중에 ‘영성수련’이라는 책자로 제작돼 영적 가르침의 교과서가 되고 있다. 이냐시오는 사후 66년이 되던 해 교황 그레고리오 15세에 의해 성인의 반열에 올랐다. 실천하는 삶으로 인해 만인으로부터 추앙받고 있는 현 프란치스코 교황이 바로 예수회 출신이다.

10일 로욜라에 있는 성 이냐시오 생가를 찾았다. 로욜라는 스페인 북부지방 중앙에 위치한 유명한 구겐하임 미술관이 있는 빌바오 근처였다. 4층 고급저택의 생가는 로욜라 기념성당 안에 잘 보존돼 있으며 기념관으로 쓰이고 있다. 이냐시오 (본명 이니고)가 태어나 30여년 동안 살았고, 하느님의 사람이 되겠다고 회심한 곳이다. 군사요새를 저택으로 만들었다고 하는데, 2층까지는 화강암으로 쌓았고, 3층부터는 이냐시오의 조부가 벽돌로 증축했다. 4층 회심의 소성당에는 이니고가 성인전을 읽고 하느님을 만나는 신비스런 표정의 조각상이 조성돼 있고, 예루살렘 성지까지 걸었던 순례의 지팡이도 전시돼 있다. 순례는 외적인 표현일 뿐 성지는 모든 사람의 가슴에 있음을 알 수 있다.

성 이냐시오가 기사의 상징인 검을 내버리고 수도자로 거듭난 곳에 세워진 몬세라트 대성당. 톱날산과 대성당이 절묘하게 어우러져 장관을 이룬다.

예수회는 2대 명소가 있는데, 하나는 로마에 있는 본원이고, 하나는 로욜라 모원(이냐시오 생가)이다. 로욜라 모원에는 55명의 사제와 60여명의 자원봉사가 이냐시오의 정신을 계승하고 있다. 프란치스코 교황도 추기경시절에 다녀갔다는 이곳에는 도서관, 고문서보관소, 영성수련센터 등이 있는데, 영성수련센터에는 이냐시오 성인의 영성을 배우기 위해 이웃종교 성직자들도 찾아온다고 한다. 성당 뒤로 수천평의 명상공원이 펼쳐져 있어 바라만 봐도 가슴이 뻥 뚫리는 느낌이다.

이냐시오가 득도한 만레사에는 수행동굴을 기념하는 성당이 세워져 있다. 이냐시오가 포대자루를 입고 기도하던 동굴 경당에는 한 가톨릭 여성신자가 무릎을 꿇고 경건하게 기도하고 있었다. 담당 여직원은 성 이냐시오는 이곳에서 거의 걸인처럼 살았다고 들려줬다.

근처의 몬세라트는 이냐시오가 회심 이후 검을 버린 곳으로, 톱날처럼 생긴 1000m급 바위산(일명 톱날산)의 700m 고지에 성당이 세워져 있다. 톱날산과 성당이 절묘하게 어우러져 장관을 이룬 덕인지 순례객들로 대만원을 이뤘다. 성당의 중앙제단 뒤로 수도원에 있던 ‘블랙 마돈나’를 옮겨왔는데, 그 앞에 참배객이 끊이지 않았다.

스페인은 유럽 가톨릭의 심장이요 영성의 바다였다. 가톨릭이 위대한 것은 내부의 쇄신을 받아들였고, ‘이단(개신교)’과 단절은 했어도 그들을 핍박하거나 박해하지는 않았다는 사실이다. 교회가 제 역할을 못할 때 혁신은 언제든지 일어날 수 있다. 이것을 핍박한다면 발전은 있을 수 없다. 스페인 가톨릭 역사는 그것을 잘 보여주고 있다.

로욜라·만레사=글·사진 정성수 종교전문기자 [e-mail]