북한이 외치는 전쟁 없는 세상은/자유와 인권 빠진 ‘짝퉁 평화’/위장공세에 속아 안보 허물면/국가는 반드시 위기에 처할 것

악마는 전쟁을 좋아하고 천사는 평화를 좋아한다. 우리가 믿는 상식이다. 그러나 현실에선 이런 일반원칙이 뒤집히기 일쑤다. 악마가 천사의 언어를 도용하는 일이 즐비한 까닭이다. 그러면 대부분의 사람들은 흉중의 본심을 살피기보다는 악마의 입만 쳐다보며 열광한다. 목사가 “사랑하라”고 말하면 늘 하던 식상한 소리쯤으로 치부하면서 똑같은 얘기를 살인자가 하면 눈물을 글썽이며 감동하는 것과 같은 이치다.

한반도에서도 지금 비슷한 일이 벌어지고 있다. 어제까지 핵 실험을 하고 피붙이를 죽이던 독재자 김정은이 평화의 미소를 짓는다. 사람들은 냉전의 장막이 활짝 걷힐 것이라고 환호한다. 김정은의 인기가 남쪽에서 치솟는 기현상이 빚어진다. “김정은 위원장이 ‘하나의 핏줄, 하나의 언어, 하나의 역사, 하나의 문화를 가진 북과 남은 원래대로 하나가 되어’라고 하신 말씀은 제가 생각했던 통일의 모습이었다”는 글이 수필 공모에서 우수작으로 뽑힐 정도다.

배연국 논설실장

한심한 세태에 대한 비판은 잠시 내려놓자. 그보다 김정은이 말한 평화가 참인지 거짓인지 밝히는 일이 중요하니까. 진위를 판별하려면 진실의 리트머스 시험지가 필요하다. 분명한 점은 타인에게 물건을 주려면 먼저 자기 수중에 그것을 보유하고 있어야 한다는 사실이다. 내 손에 꽃을 들지 않고서 상대에게 꽃을 건넬 수 있는 사람은 없다. 이 단순한 명제(命題)에 평화를 투과시키면 북의 실체가 확연히 드러난다. 김정은은 과연 ‘평화의 꽃’을 지니고 있는가. 그가 남쪽에 주려는 것은 어떤 꽃인가.

인간은 누구나 자유를 보장받고 생명과 인권을 침해받지 않기를 원한다. 이런 보편적 가치와 불가분의 관계를 지닌 것이 평화이다. 안타깝게도 북한에는 그런 평화가 없다. 자유와 인권이 빠진 ‘짝퉁 평화’만 존재할 뿐이다. 북한에선 인민반장의 허락 없이 여행할 수 없고, 친척집일지라도 내 마음대로 잠을 잘 수조차 없다. 말 한마디만 까딱 잘못해도 목이 달아나기 십상이다. 1인의 평화를 위해 만인의 평화를 짓밟는 곳이 북한 사회이다. 남북대화 이후에도 그 실상은 하나도 변한 게 없다.

악마는 원래 위장에 능하다. 천사는 자신의 선한 모습을 있는 그대로 드러내지만 악마는 흉측한 본심을 가려야 한다. 화려한 포장술은 악마의 필수 생존법이다. 북한 정권이 위장을 전담하는 선동선전 조직을 당의 중심에 두는 연유다. 그 조직의 최고 실세가 바로 김정은의 여동생이다. 북은 그렇게 평화의 미소를 지으며 올리브 가지로 핵을 가리고 있다. 미군 유해 송환과 평화협정 추진도 이런 위장전술의 일환이다.

혹자는 반문할 것이다. 상대를 악마로 규정하고 어찌 대화가 되겠느냐? 맞는 말이다. 대화가 목적이면 그렇다. 그러나 국가의 운명과 국민의 생명이 목적이라면 접근 방법이 달라져야 한다. 핵 전쟁의 위험을 막고 평화의 결실을 거두기 위해선 무엇보다 진실에 입각해야 한다. 거짓에 기초하면 얼마 못가 모래성처럼 허물어지고 만다. 히틀러의 위장평화에 속은 영국과 레둑토의 미소에 속은 남베트남의 운명이 그러했다. 지옥으로 가는 길은 언제나 선의로 포장돼 있는 법이다. 버섯도 독버섯일수록 화려하다.

평화에는 ‘악마의 평화’와 ‘천사의 평화’가 있다. 악마는 전쟁과 동의어로 평화를 자주 사용한다. 같은 언어라도 누가 사용하느냐에 따라 이렇게 의미가 달라진다. 그러므로 악마의 독버섯을 넙죽 받아먹어선 안 된다. 악마의 언어에 속지 않으려면 암호를 풀 듯 정교한 해독 능력을 갖춰야 한다. 우리 국민에게 절대적으로 필요한 안보 덕목이다.

악마가 노리는 것은 우리 내부의 혼란이다. 최악의 혼란은 선악이 뒤바뀔 때 일어난다. 천사 행세를 하는 악마가 환대받고, 진실을 외치는 천사가 도리어 배척을 당하면 사회 혼란은 극에 달할 것이다. 북의 거짓 평화에 남·남 갈등이 빚어지고 안보관마저 와해되는 오늘 대한민국의 모습이 딱 그 짝이다. 핵폭탄이 터지기도 전에 독재자가 던진 평화의 ‘말폭탄’에 안보의 빙벽이 무너져 내리고 있다. 참담하다.

배연국 논설실장