한라산, 성산일출봉, 거문오름 용암동굴계가 2007년 유네스코 세계유산으로 지정될 만큼 제주도가 지닌 자연환경에 대한 가치는 이미 널리 알려져 있다. 최근에는 제주도를 두루 돌아볼 수 있는 올레길까지 만들어지고, 중문관광단지 등에는 세계적인 휴양시설이 들어서 많은 내외국인이 제주도를 찾는다. 그런데 제주도에는 다양한 역사 유적지가 존재함에도 이에 대한 관심은 그리 크지 않아 보인다.
먼저 제주에는 독특한 건국 신화가 있다. ‘고려사’에 실린 삼성신화에 따르면, “탐라에는 태초에 사람이 없었는데 3명의 신인(神人)이 한라산 북녘 기슭의 모흥혈(삼성혈)에서 솟아났다. 첫째를 양을나(良乙那), 둘째를 고을나(高乙那), 셋째를 부을나(夫乙那)라고 했다”고 서술하고 있다. 제주시에 있는 삼성혈이 바로 이곳으로, 제주의 3대 성씨인 ‘고’, ‘양’, ‘부’가 여기에서 비롯됐다고 한다.
고려시대 대표적인 유적지는 삼별초의 마지막 항쟁지인 항파두리성이다. 이곳은 강화도에서 진도로 거점을 옮긴 삼별초가 1271년 다시 제주도로 거처를 옮겨 몽골에 맞서 항쟁한 곳으로, 삼별초가 쌓은 외성과 내성의 흔적 일부가 남아 있다. 조선시대 제주는 말의 특산지로 부각되면서 경제적으로 중요하게 인식됐고, 한양과 가장 멀리 떨어져 있는 섬이었기에 중죄인들의 유배지가 됐다. 1623년 인조반정으로 폐위당한 광해군은 1637년에 제주도로 유배지를 옮겼고, 1641년 67세로 생을 마감했다. 제주시에는 광해군 유배를 알려주는 표지석이 남아 있다. 중종 때 기묘사화로 유배된 김정, 광해군 때 영창대군의 처형을 반대하다가 대정현에 유배된 정온, 숙종 때 장희빈의 아들 경종의 원자 책봉을 반대하다 유배된 송시열과 중종 때 제주목사였던 송인수, 인조 때 어사로 제주에 파견된 김상헌 등 5명의 인물은 제주도를 대표하는 오현(五賢)이 돼 이들을 모시는 오현단(五賢壇)이 조성돼 있다. ‘오현고등학교’ 등 ‘오현’이 제주도에서 많이 사용되는 것은 이런 연유 때문이다.
추사 김정희도 유배로 제주도와 인연을 맺었다. 1840년 대정현에 유배된 김정희는 유배 초기에 포교 송계순의 집에 머물다가 몇 년 후에 강도순의 집으로 옮겼는데, 김정희는 이곳에서 제주 지방 유생들에게 학문과 서예를 가르쳤다. 대표작 ‘세한도’는 스승이 유배된 후에도 의리를 지키며, 책을 보내준 제자 이상적에게 고마움을 표하기 위해 보내준 그림이다. 2010년 추사 유배지에 추사관이 건립됐는데, ‘세한도’에 그려진 집 모양으로 전시관을 만든 것이 주목된다. 이외에도 산방산 아래 용머리 해안을 가면 1653년 스페르베르호를 타고 제주에 표류해 온 하멜 일행의 행적을 보여주는 하멜기념관이 재현된 배 속에 조성돼 있다.
‘아는 것만큼 보인다’는 말처럼 제주의 역사에 관심을 갖고 제주를 찾으면 관광 자원 이외에 더 많은 것을 얻을 수 있다. 올겨울 제주의 푸른 바다와 한라산의 상쾌함에 더해 제주를 거쳐 간 역사 속 인물을 만나보기를 바란다.
신병주 건국대 교수·사학
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