그럼에도 기대가 있건 없건 새해는 오고, 우리는 또 우리의 소중한 일상을 가꿔야 한다. 돌이켜보면, 다행스럽게도 지금이 최악은 아니다. 반세기 전만 하더라도 대한민국은 세계 최빈국 가운데 하나였다. 인구의 3%에 불과한 대학 졸업생조차 제대로 된 일자리를 찾기 어려운 나라였다. 작고한 소설가 박완서는 6·25전쟁의 틈바구니에서 서울대 국문과 학생이기를 포기하고 미군부대 PX에서 가족의 생계를 책임져야 했으며, 고인이 된 소설가 이청준 역시 서울대 문리대를 졸업하고도 미래에 대한 불안을 곱씹어야 했다. 최고의 학력을 가진 그들조차도 이러했을진대, 하물며 다른 사람이야 오죽했을까. 일자리 걱정과 배고픔의 공포에서 벗어난 것은 1960년대 경제개발계획이 성과를 거두기 시작한 70년대에 들어서이다. 이후로는 익히 알려진 것처럼 우리는 ‘한강의 기적’을 이뤄냈고, 세계 역사상 유일하게 원조를 받던 나라에서 원조를 주는 나라로 위치 이동을 했다. 생존의 절박함에서 벗어난 것이다.
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| 박철화 문학평론가 |
물론 ‘의식이 족한 연후에 예절이 있다’는 공자 말씀처럼, 가난에서 벗어나지 못하는 한 사람답게 살기란 어렵다. 하지만 그렇다고 물질적 충족이 행복한 삶을 보장하는 충분조건은 아니다. 인간은 무엇보다 행복을 꿈꾸는 특별한 존재이기 때문이다. 행복의 내용은 셀 수 없을 정도로 다양하며, 그래서 꿈은 자유로워야 한다. 구속 없이 그 자유로운 꿈의 성취를 위해 애쓰는 동안 인간은 살아감의 즐거움, 즉 자존감을 누릴 수 있다. 그러니 이제 우리는 생존의 패러다임을 벗어나 자존감 충만한 삶을 물어야 한다.
인류 역사에서 그러한 행복의 꿈을 가장 다양하면서도 구체적으로 그린 것이 예술이며, 그 총체적 결과물이 문화다. 성숙한 문화예술을 누리는 국민일수록 자존감이 높은 이유가 그것이다. 꿈은 삶의 한계에 대한 성찰로부터 출발한다. 꿈이 다양하고 풍부하다는 것은 그만큼 현재 삶의 의미, 결핍과 가능성에 대한 깊은 이해를 갖고 있다는 말이다. 예술이 비록 생존의 패러다임 속에서는 특별한 가치를 지니지 못한다 할지라도, 자유로운 꿈을 통해 행복의 숨길이 된다고 말하는 것은 그러한 이유에서다. 살아감의 의미와 이유를 묻고 답하는 일 없이 행복은 저절로 주어지지 않는다. 그러니 새해에는 우리 삶을 비추는 문화예술이 들판의 꽃처럼 마구 피어나길 바란다. 모든 어려움에도 우리는 행복하게 살 권리가 있기 때문이다.
박철화 문학평론가
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