‘라 치빌타 카톨리카’ 등 외신들에 따르면 지난달 22일 아침 미사 강론은 각국 신자들에게 큰 영감과 감동을 전해 주었다. 강론에서 교황은 신앙인의 불성실에 관한 병명을 하나 지어냈다. ‘영혼의 골다공증’이라는 병이다.
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| 프란치스코 교황이 ‘산타마르타의 집’ 경당에서 교황청 간부, 사제, 신자들이 모인 가운데 미사를 올리고 있다. 가톨릭 제공 |
교황의 당일 강론은 전 세계로 전파된다. 가톨릭 교회의 나아갈 길이 제시된다. 신자들은 “교황의 강론은 때로는 단호한 어조이고 때로는 구체적 경고를 담고 있다”고 풀이한다.
교황은 ‘비유의 달인’으로 불린다. 강론에서 통상 신학용어가 많고 정형화돼 있을 것으로 생각하지만 그렇지 않다. 비유를 들어 핵심을 단순명료하게 전달하는 게 ‘프란치스코식 화법’이다. 비유를 즐겨하면서 본질과 핵심을 콕 찔러 일러준다. 페데리코 롬바르디 바티칸 방송국장은 “지금 교황은 성대한 전례와 같은 강론을 즐겨 하는 전임 베네딕토 16세의 강론과는 명백히 다르다”고 했다.
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| 프란치스코 교황이 거처인 산타마르타의 집에 찾아온 신자와 아기에게 축도해 주고 있다. 가톨릭 제공 |
교황은 “자기비판과 혁신 없는 교황청은 병든 신체”라고 혹평했다. 그러면서 영적 치매, 이중생활과 위선에 빠져 사는 ‘존재론적 정신분열증’, 권력과 부에 집착하는 ‘무병불사의 착각’, 파벌 이익을 우선하는 ‘암’ 등을 치명적 병으로 꼽았다. 이뿐만이 아니다. 교황은 “위선은 그늘에서 활동하는 바이러스”라고 했다.
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| 프란치스코 교황의 집무실은 간소하고 소박하다. 가톨릭 제공 |
강론대에 선 교황은 성서 이외에 다른 원고를 보지 않는다. 기도 후에 얻은 영감으로 강론을 요약한다. 짧은 침묵 후에 교황은 그날의 강론에 들어간다. 강론은 길지 않다. 교황의 강론 방식은 전임 교황들과는 다르다. 장엄한 미사여구를 즐겨 쓰는 베네딕토 16세나 요한 바오로 2세와는 분명히 차이가 난다. 교황은 전 세계 가톨릭 사제들에게 본을 보인다. “간결하게 말하여라. 많은 것을 적은 말로 하여라.”
정승욱 선임기자 jswook@segye.com
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