할 말만 한 강대국 中, ‘하나의 中’ 재확인만 시진핑(習近平) 국가주석과 마잉주(馬英九) 대만 총통이 7일 분단 66년 만에 회동했다. 통일이 곧 평화라는 등식에서 보면 역사의 한 획을 그은 회담임에 틀림없다. 내년 1월16일 대만 총통선거(대선)라는 양안(중국과 대만)뿐 아니라 미·중 관계에도 영향을 미칠 격변기의 이번 회담은 70년 전 제2차 세계대전 종전 직후 양측이 대륙의 패권을 다투던 시절과는 판이한 양상이었다.
1945년 8월29일 국민당 장제스(蔣介石)와 공산당 마오쩌둥(毛澤東)은 충칭(重慶)에서 담판에 돌입했다. 장마오(蔣毛)담판이라 불리는 이 회동은 국민당을 후원하는 미국의 중재로 이뤄졌다. 당시 중국의 지배자는 국민당이었지만 항일전쟁 기간 동안 차분히 힘을 기른 공산당은 무시할 수 없는 세력으로 성장해 있었다. 장마오담판을 통해 그해 10월10일 ‘쌍십협정’이 발표됐다. 중화민국 건국 기념일(10월10일)에 나온 이 협정은 골육상쟁을 피하기 위한 평화 선언이었다.
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| 신동주 베이징 특파원 |
이후 공산중국은 1971년 유엔 상임이사국으로 등극하면서 대만을 유엔과 국제무대에서 퇴출시키기 시작했다. ‘하나의 중국’을 내세운 중국의 압박 속에 대만 국호 중화민국(中華民國·Republic of China)은 국제무대에서 그 모습을 찾아보기 어렵게 됐다.
화기애애했던 장마오담판 이후 장제스와 마오쩌둥의 운명은 그렇게 갈렸고 70년이 흘러 지난 7일 시마회(習馬會)에서는 ‘주인이 바뀐 세상’의 주인의 갑질이 백일하에 드러났다. 80초간 악수한 두 정상은 마치 이산가족을 상봉한 듯한 분위기를 연출했다. 시 주석은 마 총통에게 “우리는 뼈와 살이 터져도 끊을 수 없는 형제이자 피로 이어진 가족”이라며 “피는 물보다 진하다”고 강조했다.
두 지도자는 70년 장마오담판 때와 달리 ‘92공식’을 재확인하는 선에서 머물렀다. 양안은 1992년 ‘하나의 중국’을 인정하되, ‘하나의 중국’이 무엇을 뜻하는지에 대한 해석과 명칭 사용은 각자 편한 대로 하자고 합의했었다. 시 주석은 마 총통의 대만을 겨냥한 미사일 배치 우려에 대해 “대만과 관계없는 일”이라고 했고, 대만 체제를 존중해 달라는 요구에도 상투적인 답만 했다.
70년 전 장제스가 마오쩌둥과 대륙의 운명을 논의해야 했다면 이번에는 대만 독립을 추구하는 민진당이 대선에서 국민당을 압도하는 상황에서 시 주석이 나서지 않을 수 없었다. 하지만 70년 전과 지금이 다른 것은 강대해진 중국이 작은 섬 대만에 하고 싶은 말만 하고 듣기 싫은 말은 듣지 않았다는 데 있다. 중국이 양보나 타협이 불가능한 핵심이익으로 간주하는 대만의 전략적 가치는 이루 헤아릴 수 없다. 동·남중국해 분쟁도 중국이 1950년 6·25전쟁에 개입하면서 통일의 기회를 놓친 대만 문제에 기인한다는 인식도 팽배하다. 그때 대만을 확보했더라면 태평양 제해권은 미국이 아닌 중국의 손아귀에 들어왔을 것이란 역사적 가정에서다.
시 주석이 말한 것처럼 피는 물보다 진하다. 하지만 피보다 강한 게 권력임을 권력 투쟁의 역사가 증명하지 않았는가. 마오쩌둥은 ‘권력은 총구에서 나온다’는 말을 남겼다. 마오쩌둥 흉내내기에 능한 대륙의 최고 권력 시진핑이라고 다를까.
신동주 베이징 특파원
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