시대 앞서간 안중근의사의 큰 뜻
한민족 세계평화 이끌 역량 충분

안중근 의사가 잠들어 있는 뤼순 감옥을 최근 다시 찾을 기회가 있었다. 비록 남의 나라 땅에서 ‘기념관’이라는 명패는 달지 못했지만 조촐한 기념관 겸 분향소도 마련되어 있었고, 바로 옆에는 만주에서 독립운동을 전개한 우리 독립투사들의 흉상과 관련 자료들이 전시된 공간도 새롭게 마련되어 있었다. 항일독립운동을 함께한 중국 측의 배려로 안 의사를 비롯해 이회영, 신채호 등 독립운동 인물들이 잘 현창되어 있었다.

인류에게 평화사상이란 무엇일까. 핵무기 등 가공할 무기의 등장으로 인류의 공멸이 염려되는 시점에서 평화사상은 이제 삶의 절대적 필요적 존재가 되고 있다. 역사적으로 강대국에선 영웅호걸은 태어나도 성인은 태어나지 않는다. 성인은 항상 약소국 아니면 식민지에서 태어났다. 예수도 로마 식민지였던 유대나라에서 태어났고 공자도, 석가도 강력한 패권국가의 백성은 아니었다. 성인은 전쟁과 권력과 폭력에 맞서는 고난 길에서 생성되는 최고인격일 가능성이 높다. 안 의사의 동양평화론도 죽음을 앞에 두고 세상에 드러난 사상이었다.

박정진 문화평론가·객원논설위원

동양평화론은 당시로서는 매우 선각자적인 인류 평화 사상이었다. 안 의사는 동양평화를 위한 의로운 전쟁을 선언하고, 동양평화가 전제되지 않으면 한국의 자주독립은 완전할 수 없음을 일찍이 간파했다. 안 의사의 유물유적은 동양평화를 갈망하는 한·중·일 3국 후예들의 산 교육장으로 육성되어야 할 것이었다.

안 의사는 작은 예수와 같은 인물이었다. 비록 이토 히로부미를 처단했지만 일본의 간수들과 재판관들도 그의 결의와 위엄 앞에 고개를 숙였다. 중국 대륙의 수억명의 사람들이 해내지 못한 일을 서른한 살의 청년이 해냈다는 것에 대해 대륙 전체가 자성의 분위기에 빠졌다고 한다.

안 의사의 동양평화론은 뤼순을 한·중·일 3국의 군항으로 삼고 그곳에 ‘평화회의’를 조직하자는 주장과 함께 공동화폐의 사용과 공동군단 구성 등 실질적인 내용을 담고 있어 유엔의 발상보다 10년은 앞선 구상이었다는 평가도 나오고 있다.

한국인으로서는 동양평화론이 나온 역사문화적 배경에 대한 이해가 필요하다. 한국인의 평화사상의 어디서 연원하는가. 고대 동이족의 문명으로 보이는 홍산문명이 중국 요하를 중심으로 발굴되고 있는데, 그 사회는 모계사회였던 것으로 짐작된다. 우리 민족의 집단심리에는 모계나 여성성을 바탕으로 평화공동체를 이룩한 기억이 남아있다. 남성적인 정복지배사회는 전쟁에서 벗어날 수 없을 뿐만 아니라 영구평화안을 만들 수 없다.

우리는 흔히 한국의 철학사상으로 ‘홍익인간 이화세계’를 주장하지만, 그 이전에 자연발생적으로 원시고대문명을 이룬 한민족(동이족)은 오랫 동안 동북아시아 일대에서 평화로운 부족연맹체적 샤먼제국을 유지하면서 살았던 것 같다.

당시 사람들의 삶의 모델은 아마도 천부경(天符經)이었을 것이다. 천부경과 평화사상은 뗄 수가 없다. 천부경은 인류의 최고(最古) 경전이요, 바탕 경전이다. 천부경은 무(無)사상을 바탕으로, 하늘(하느님)사상을 동시에 표방한 경전이다. 인류사적으로 유불선·기독교의 근본경전에 해당될 가능성이 높다.

천부경에 대한 소문은 일찍이 유럽에도 전해져 독일의 세계적인 철학자 하이데거도 접했던 것 같다. 서울대 철학과 박종홍 교수가 전주에서 있었던 한 강연회에서 털어놓은 고백에 따르면 하이데거는 프랑스를 방문한 박 교수를 융숭히 대접했다고 한다. 박 교수는 자신이 하이데거 철학을 공부했기에 그것에 관한 얘기를 할 줄 알았는데 뜻밖에 다른 말을 던졌다고 한다.

“내가 당신을 초청한 이유는 당신이 한국 사람이기 때문이다. 내가 유명해지게 된 철학사상은 동양의 무사상인데, 동양학을 공부하던 중 아시아의 위대한 문명발상지는 한국이라는 사실을 알게 되었다. 그리고 세계 역사상 가장 완전무결한 평화적인 정치로 2000년이 넘은 장구한 세월 동안 아시아 대륙을 통치한 단군시대가 있었음을 안다. 그래서 나는 동양사상의 종주국인 한국인을 존경한다. 나는 무사상을 동양에서 배워 그 한 줄기를 이용해 이렇게 유명해졌지만, 아직 당신의 국조 한배검의 천부경은 이해하지 못하겠으니 설명해 달라.”

박종홍 교수는 말만 들었지 천부경에 대해서는 아는 바가 없었기 때문에 아무 말도 못하고 돌아왔다고 한다. 물론 아쉬움이 컸을 것이다.

역사적으로 수천년을 평화적으로 세계를 경영한 민족이나 국가는 없다. 역사운명적으로 평화에 대한 남다른 염원과 문화적 DNA를 가질 수밖에 없는 한국인들은 오늘에도 동양평화론을 계승해 유엔을 비롯한 국제기구 등에서 세계평화운동에 대한 남다른 지혜를 발휘하고 있다.

현재 강대국 중심의 유엔을 평화 중심의 유엔으로 바꾸는 일은 인류의 가장 큰 과제이다. 그러기 위해서는 인류가 만들어놓은 종교·국가·인종·철학·문화의 장벽을 허무는 작업이 필요하다. 초종교·초국가·초교파 운동이 오늘날 제5 유엔사무국의 한국 유치 운동과 연계되어 발전하는 것은 한반도 통일과 세계평화를 동시에 이룰 수 있는 전략이나 지혜가 되기에 충분하다. 제5 유엔사무국 유치 운동은 한민족의 꿈이고, 꿈은 언젠가는 실현된다는 점에서 우리는 열심히 꿈꿀 필요가 있다.

박정진 문화평론가·객원논설위원