연극 ‘당통의 죽음’

“여러분은 빵을 원하는데 저들은 여러분한테 사람 머리를 던져주고 있소. 여러분은 목이 마른 데 저자들은 여러분을 보고 단두대의 피를 빨아 먹으라 하오!”

프랑스 혁명을 가능하게 한 인물 조르주 당통(1759∼1794)은 큰 얼굴과 이목구비, 큰 목소리와 괄괄한 성격으로 유명하다. 혁명 투쟁을 일선에서 지휘하고 법무장관을 역임했지만, 장관 재임 중 자행된 ‘9월 학살’에 대해 회의를 품고 혁명과정에서 관용과 쾌락적인 생활 등을 주장하다가 ‘기회주의자’란 비난을 받기도 했다. 막시밀리앵 로베스피에르의 공포정치에 반대하다가 35세의 젊은 나이로 단두대에서 처형당한다. “내 머리를 나중에 민중에게 잘 보여 줘라. 이만 한 머리는 좀처럼 없을 테니!”라는 유언으로 유명하다. 시민들로부터는 ‘혁명의 정치가’로 칭송받았다.

프랑스 대혁명을 시대적 배경으로 하는 ‘당통의 죽음’(게오르크 뷔히너 작, 가보 톰파 연출)은 단순한 역사극의 차원을 넘어 혁명 이후 핵심 지도자들에게 나타난 심리적 혼란을 세밀하게 그리고 있다.

“이 세상은 혼돈이야, 무(無)야말로 새로 태어날 세계의 신(神)인 셈이지”라고 중얼거리는 당통의 말처럼 무(無), 공허에 대한 공허한 이야기다. 혁명이 이루어지고 왕당파와 반혁명분자들에 대한 학살이 이어진다. 그 과정에서 혁명 지도부에게는 억제할 수 없는 권력욕과 함께 끝없는 공허함이 동시에 밀려든다.

1794년 프랑스 파리. 혁명의 뜨거운 열기가 불러온 분노와 적의는 무고한 시민들뿐 아니라 혁명세력들 사이에서도 불신과 두려움을 낳는다. 공안위원회를 주도하던 로베스피에르는 사회적 혁명을 지속하면서 혁명정부의 권위를 독점하기 위해 공포를 도구로 삼아 정치적 원동력과 정당성을 공고히 하려 한다. 그러나 시민들은 빈곤에 노출되어 있고, 혁명세력 간의 정치적 살육은 일상이 되어 버린 채 현실에선 죽음이 만연하고 있다. 한때 법무장관으로 소요와 혼란에 대응하던 조르주 당통은 혁명이 가져온 잔혹한 살육과 이를 지속하기 위해 조성된 공포정치에 회의를 갖고 역사적 허무주의에 빠진다. 쾌락과 현실을 인정하고 관용하려는 당통 일파는 로베스피에르에게 눈엣가시다. 마침내 둘은 대면하여 혁명이 가져온 피해와 희생에 대해 치열한 격론을 벌인다. 서로 함께 갈 수 없음을 확인한 로베스피에르는 당통 일파를 구속한다. 혁명재판소에서, 공안위원회에서 주장과 반론이 격돌하지만 당통 일파는 단두대 처형의 길을 피하지 못한다. 시민들의 분열은 혁명과 일상의 괴리감만큼이나 당통의 처형에 대해서도 분분할 뿐이다.

막이 오르면 숨 가쁘게 진행되는 혁명의 물결, 그 배경을 거대한 벽화처럼 그려낼 거리극 장면에서 1인다역을 연기하는 광대는 소리꾼 이자람이다. 광대는 군중을 상징하기도 하지만, 시공간을 초월하는 존재로 작품의 배경과 현대를 이어주는 가교 역할을 한다. 극중 인물이자 해설가인 셈이다. 이미 브레히트의 ‘억척가’와 ‘사천가’ 등에서 검증된 이자람의 돋보이는 연기는 무대를 덮고도 남는다. 연출가 가보 톰파는 지난해 루마니아 클루즈에서 자신이 개최한 국제연극제에 초청된 이자람의 공연을 보고 영감을 받아 그를 최우선으로 광대 역에 낙점했다.

술과 여자로 공허함을 채우려는 당통과 점점 더 피 맛에 깊이 빠져드는 로베스피에르, 심리적 쌍생아인 이들은 박지일과 윤상화가 맡아 연기한다. 박지일은 2003년 예술의전당 ‘보이체크’에서 절제되고 치밀한 내면 연기를 선보인 바 있고, 윤상화는 지난해 김광보가 연출한 ‘그게 아닌데’에서 조련사 역할을 맡아 빈틈없고 치밀한 연기로 대한민국 연극대상을 수상했다. 17일까지 예술의전당 CJ토월극장에서 관객을 맞는다. 평일 오후 8시, 토 3시·7시, 일 3시. [phone]

김신성 기자 [e-mail]

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