옳지 않은 것 알면서도 암묵적으로 인정… 우리사회 전체의 책임

제자 폭행 의혹을 사고 있는 김인혜(49·사진) 서울대 음대 성악과 교수가 다음주 중 징계위원회에 회부될 것으로 보인다. 서울대 관계자는 18일 “피해 학생을 보호하는 차원에서 조사를 최대한 빨리 마무리하고 김 교수 징계 여부와 수위를 논의키 위해 다음주까지 징계위를 소집할 예정”이라고 밝혔다. 그러나 서울대가 접수한 진정서가 대부분 익명인 데다 조사 과정에서 진술한 제자들도 한결같이 신원이 드러나길 꺼리는 상황이어서 징계로 이어질지는 불투명하다. 성악과 학생 A씨는 “교수 한 사람의 평가로 학생 인생이 좌우될 수 있는데, 예체능계에선 이런 일방적인 관계가 더욱 심하다”면서 “폭행 의혹이 공론화된 상황에서도 쉬쉬할 수밖에 없다”고 말했다. 실제 폭행 사실을 증언하기로 한 제자조차 증인으로 나서는 일을 재고 중인 것으로 알려졌으며, 일부는 외국에 나가는 등 연락을 끊고 잠적한 상태다. 김 교수는 공연이 끝난 뒤 제자들을 일렬로 세워 놓고 꽃다발로 머리를 심하게 때리는 등 수시로 학생을 폭행했다는 의혹을 받고 있다. 이 밖에 공연 입장권 강매, 선물 요구, 수업일수 조작 등 의혹도 받고 있다.

세계일보 2월18일자 기사

◇김인혜 교수 사태를 계기로 예체능계 ‘도제식 교육’의 문제점을 지적하는 목소리가 높아지고 있다. 사진은 한 대학에서 열린 졸업 연주회.
세계일보 자료사진

예체능계의 교육방식도 이슈로

최근 TV의 한 연예 관련 프로그램에서 일반인을 대상으로 음악을 지도하며 대중에게 감동을 줬던 김인혜 서울대 음대 성악과 교수가 폭행 의혹으로 곤욕을 치르고 있다.

사건을 계기로 예체능계의 교육방식도 이슈로 떠올랐다. 김 교수는 자신의 폭행 의혹에 대하여 ‘오래된 도제식 교육의 관행’이라고 항변하며 부인하는 상태다. 그러나 여론의 추이에 민감할 수밖에 없는 방송사는 일단 프로그램에서 김 교수를 하차시켰다. 관행(慣行)의 사전적 정의는 ‘오래전부터 해오는 대로 함’이다. 일상용어로는 관습적인 모든 행동을 의미한다. 그간 우리 사회에는 ‘잘못된 관행’이라는 것이 있었다.

누구다 다 잘못인 것을 알고 있지만 오래전부터 해왔던 일이어서 암묵적으로 인정해 주는 분위기가 바로 그것이다. 누구나 잘못됐다는 것을 알면서도 그것을 묵과해 왔기 때문에 그 잘못이 고쳐지지 않았다. 이는 우리사회 전체의 책임이다.

불이익 당할까봐 벌벌 떨어

이번에 문제가 된 것은 이른바 ‘도제식 교육’이다. 이는 유럽 중세 도시에 존재했던 길드가 수공업 기능 후계자를 양성하기 위하여 밑바닥부터 엄한 훈육을 시키던 교육방식에서 비롯됐다. 이 같은 방식은 경험이 많은 전문가가 곁에서 현장 중심적인 교육이 가능하다는 장점이 있다. 우리나라의 예체능계에선 도제식 교육방식이 일반적이다.

그렇다면 문제는 없을까. 제도 자체에 문제가 있다기보단 김 교수처럼 제자를 소유물로 생각하는 태도에서 문제가 생긴다. 예체능계는 위계질서가 엄격하고 학생들이 지도교수를 바꾸기도 어렵다.

대부분 입학할 때 정해진 교수가 졸업할 때까지 학생들을 지도하게 된다. 지도교수가 누구인지 중요한 예체능계에서 교수의 요구가 부당해도 제자 입장에서 이를 거부하기는 어렵다.

한 대학 교수는 언론 인터뷰를 통해 “지도교수를 바꾸면 불이익을 당할까봐 벌벌 떠는 건 우리만의 특이한 현상”이라며 “지도교수가 왕으로 군림하는 시스템이 바뀌지 않으면 앞으로도 음악계의 오명(汚名)은 계속될 것”이라고 경고했다.

이번 사건이 예체능계뿐 아니라 우리 사회 전체에 만연해 있는 ‘잘못된 관행’을 고치는 계기가 돼야 한다.

이정천 비상에듀 논술강사

■ 생각해 볼 문제

1. 우리 사회에서 용인되고 있는 ‘잘못된 관행’의 예를 들어 보자.

2. 영국의 철학자 베이컨은 4대 우상론을 말했다. 이번 사건과 4대 우상론 중의 하나인 ‘극장의 우상’과 연관해 설명해 보자.

3. 예체능계의 ‘도제식 교육’이 필요한 이유가 무엇일까.